Roteiro de estudo Revisão ENEM 2014 Parte III

Continuando nossa revisão...

Competência de área 3 - Compreender a produção e o papel histórico das instituições sociais, políticas e econômicas, associando-as aos diferentes grupos, conflitos e movimentos sociais.

H11 - Identificar registros de práticas de grupos sociais no tempo e no espaço.
H12 - Analisar o papel da justiça como instituição na organização das sociedades.
H13 - Analisar a atuação dos movimentos sociais que contribuíram para mudanças ou

rupturas em processos de disputa pelo poder.
H14 - Comparar diferentes pontos de vista, presentes em textos analíticos e interpretativos, sobre situação ou fatos de natureza histórico-geográfica acerca das instituições sociais, políticas e econômicas.
H15 - Avaliar criticamente conflitos culturais, sociais, políticos, econômicos ou ambientais ao longo da história.

A competência 03 tem por objetivo analisar a organização das sociedades humanas a partir de suas próprias estruturas (as instituições e os grupos sociais), tendo por orientação o dinamismo que envolve a constituição de uma sociedade, um sistema de governo, grupos relacionados direta ou indiretamente, além de se pensar nas relações de tensão presentes dentro do próprio corpo social.

Uma sociedade, seja no passado, seja no presente, conviveu e convive com as necessidades da geração de recursos para sua manutenção (sistemas produtivos), fato que implica na organização da sociedade, na construção de seus valores e de suas crenças e assim, seus membros são envolvidos no controle desses modos de produção ou explorados por que os controla/controlava.

Enem 2011 - Prova Azul - Q03 - Gabarito: E

Movimento dos Caras-Pintadas

Disponível em: http://www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 17 abr. 2010 (adaptado).

O movimento representado na imagem, do início dos anos de 1990, arrebatou milhares de jovens no Brasil.Nesse contexto, a juventude, movida por um forte sentimento cívico,

A) aliou-se aos partidos de oposição e organizou a campanha Diretas Já.

B) manifestou-se contra a corrupção e pressionou pela aprovação da Lei da Ficha Limpa.

C) engajou-se nos protestos relâmpago e utilizou a internet para agendar suas manifestações.

D) espelhou-se no movimento estudantil de 1968 e protagonizou ações revolucionárias armadas.

E) processo de impeachment do então presidente Collor.

Apesar do uso do recurso iconográfico (foto), a questão não pedia necessariamente a análise da imagem, mas se oferecia uma informação sobre o tema abordado, porque a imagem era acompanhada de um título ("Movimento dos Cara-Pintadas") e no enunciado apareciam as expressões "juventude" e "jovens", associando-os a um "forte sentimento cívico", quer dizer, manifestavam-se como parte de um sociedade descontente para com os atos de seus governantes, já que um dos deveres dos cidadãos é fiscalizar e cobrar seus governantes. 

Desse modo, ficava claro, mesmo sem a foto que o movimento teve uma intensa participação da juventude e a questão pedia para relacionar este episódio com seu contexto histórico, oferecendo inclusive, a data relacionada: "início dos anos 1990".

A alternativa A fala da organização da oposição para a campanha "Diretas Já", porém, esta movimentação social ocorreu em 1984, no final do Regime Militar e não teve uma relação com o contexto pedido, tornando-se errada.

A alternativa B apresenta uma relação correta entre o movimento contra a corrpução, mas o relaciona com a Lei da Ficha Limpa, fenômeno posterior a 2010, tornando-se portanto, incorreta.

A alternativa C menciona uma relação com os "protestos relâmpago" e com a "internet" para a mobilização da juventude. Ambos os temas são de épocas distintas ao contexto dos anos 1990: os protestos relâmpago são do auge da repressão do regime Militar (1968-70) e a mobilização via redes sociais da década de 2010 e assim, a alternativa esta errada.

Na alternativa D apresenta-se uma relação com o movimento estudantil francês de maio de 1968 e também com a luta revolucionária armada, porém este era o contexto da década de 1960 e não de 1990, quando os "Caras-Pintadas" saíram às ruas pacificamente, sem o uso ou incitação à violência ou radicalização (guerrilha).

A alternativa E é a correta, pois faz a exata correlação entre os "Caras-Pintadas", seu momento (1992) e seu objetivo: o processo de impeachment do presidente Collor, que naquele contexto era acusado de crime de responsabilidade no exercício de sua função, além de tráfico de influências e corrupção.

Competência de área 4 - Entender as transformações técnicas e tecnológicas e seu impacto nos processos de produção, no desenvolvimento do conhecimento e na vida social.

H16 - Identificar registros sobre o papel das técnicas e tecnologias na organização do trabalho e/ou da vida social.

H17 - Analisar fatores que explicam o impacto das novas tecnologias no processo de territorialização da produção.

H18 - Analisar diferentes processos de produção ou circulação de riquezas e suas implicações sócio-espaciais.

H19 - Reconhecer as transformações técnicas e tecnológicas que determinam as várias formas de uso e apropriação dos espaços rural e urbano.

H20 - Selecionar argumentos favoráveis ou contrários às modificações impostas pelas novas tecnologias à vida social e ao mundo do trabalho. 

A competência 04 faz uma análise das relações de produção com as novas tecnologias, especialmente o desenvolvimento da informática e seus impactos (positivos ou negativos) na sociedade contemporânea, uma vez que este campo do conhecimento se tornou um setor produtivo (de conhecimento e de recursos), deixando a posição de "mero instrumental" para ser um espaço privilegiado de circulação de informações, de relacionamento entre pessoas e o acesso ao conhecimento, bem como, um novo e significativamente abrangente meio de comunicação, fato este que implicou até no surgimento de novas categorias de empresas (virtuais) e de um índice mercadológico específico para aferir sua valorização e realizar suas negociações,o NASDAQ, além de muitas empresas abrirem seu capital nas bolsas de valores convencionais como fora o caso dos "gigantes da internet" Google, Facebook, Yahoo, entre outros.

Enem 2011 - Prova Azul - Q16 - Gabarito: C

Estamos testemunhando o reverso da tendência histórica da assalariação do trabalho e socialização 

da produção, que foi característica predominante na era industrial. A nova organização social e 

econômica baseada nas tecnologias da informação visa à administração descentralizadora, ao trabalho individualizante e aos mercados personalizados. As novas tecnologias da informação possibilitam, ao mesmo tempo, a descentralização das tarefas e sua coordenação em uma rede interativa de comunicação em tempo real, seja entre continentes, seja entre os andares de um mesmo edifício.

                    CASTELLS, M. A sociedade em rede. São Paulo: Paz e Terra, 2006 (adaptado).

No contexto descrito, as sociedades vivenciam mudanças constantes nas ferramentas de comunicação que afetam os processos produtivos nas empresas. Na esfera do trabalho, tais mudanças têm provocado 

A) o aprofundamento dos vínculos dos operários com as linhas de montagem sob influência dos modelos orientais de gestão.

B) o aumento das formas de teletrabalho como solução de larga escala para o problema do desemprego crônico.

C) respostas às demandas por inovação e com vistas à mobilidade dos investimentos.

D) a autonomização crescente das máquinas e computadores em substituição ao trabalho dos especialistas técnicos e gestores.

E) o fortalecimento do diálogo entre operários, gerentes, executivos e clientes com a garantia de 

harmonização das relações de trabalho.

Através de um fragmento de texto, a questão apresenta o processo de transformação das relações de produção e trabalho dentro do que entendemos por 3a Revolução Industrial, onde a tecnologia de informação alterou as rotinas de trabalho, as dinâmicas funcionais nas empresas e a atuação dentro do próprio mercado de trabalho, especialmente por novas possibilidades como conferências on line, possibilidade de trabalho em casa a partir de tarefas e metas a cumprir, bem como a multiplicação de produtos relacionados às práticas comerciais, serviços, circulação de informação e de produção de conteúdos destinados a atender  novas demandas para os sistemas de comunicação, educação e informação.

A alternativa A fala em "aprofundamento dos vínculos entre operários com as linhas de montagem ", enquanto o texto fala em "indiviualização" e "gestão descentralizadora" , fazendo com que as ideias do enunciando estejam contrárias às da alternativa, o que a torna errada. Vale destacar que o "modelo oriental de gestão" citado é o toyotismo, inspirado da montadora de automóveis Toyota que, a partir dos anos de 1970, reduziu sua produção, não trabalhando mais com a acumulação de carros em grandes pátios, tal qual um estoque, e sim pelo sistema de demanda: a produção aumenta quando a demanda aumenta e se houver redução da demanda, o mesmo ocorrerá com a produção. Este método de produção também é chamado de on demande.

Na alternativa B, o desemprego é citado como um problema e a sua solução seria a implementação do aumento de formas de "teletrabalho", mas sabemos que a informatização tende a reduzir o número de empregados necessários e mesmo que alguns setores necessitem de muitos funcionários, a rotatividade é grande e o próprio mercado tem suas limitações, tornando assim, a alternativa errada.

A alternativa C é a que melhor se relaciona com o fragmento de texto e o processo de mudança das relações de produção que orientam a pergunta, pois se a informática deixou de ser simples ferramenta e se tornou um setor que "respira" inovação, buscando manter seus clientes, tendo que investir de modo constante na geração de produtos, rastreando as novas tendências e verificando a capacidade de retorno perante os clientes.

Na alternativa D, encontra-se errada, pois dá a entender que as máquinas estariam "assumindo" o lugar dos homens no controle da gestão e administração, uma visão bem possível na ficção científica e não no atual momento do capitalismo que vivemos.

Na alternativa E, fala-se do "fortalecimento do diálogo entre operários, gerentes e executivos" e "harmonização das relações de trabalho", enquanto o texto fala na mudança das relações, da individualização e descentralização das tarefas, não citando nada de "operariado" ou "harmonização das relações de trabalho" e assim, esta alternativa torna-se errada.

Roteiro de estudo Revisão ENEM 2014 Parte II

Continuando nossa revisão:

Competência de área 2 - Compreender as transformações dos espaços geográficos como produto das relações socioeconômicas e culturais de poder.

H6 - Interpretar diferentes representações gráficas e cartográficas dos espaços geográficos.


H7 - Identificar os significados histórico-geográficos das relações de poder entre as nações 

H8 - Analisar a ação dos estados nacionais no que se refere à dinâmica dos fluxos populacionais e no enfrentamento de problemas de ordem econômico-social.

H9 - Comparar o significado histórico-geográfico das organizações políticas e socioeconômicas em escala local, regional ou mundial.


H10 - Reconhecer a dinâmica da organização dos movimentos sociais e a importância da participação da coletividade na transformação da realidade histórico-geográfica. 

A competência 02 tem por objetivo trabalhar as relações espaciais e as dinâmicas da sociedade, implicando nas relações históricas, socioeconômicas, políticas e culturais dentro de uma determinada região, pensando as diferentes formas de relação do homem com o território, as formas de exploração e desenvolvimento econômico e como nesses processos, os fluxos de circulação populacional tiveram maior ou menor transformação, especialmente no que diz respeito às políticas de planejamento e infra-estrutura.

Enem 2011 - Prova Azul - Q12 - Gabarito: A

SOBRADINHO

O homem chega, já desfaz a natureza

Tira gente, põe represa, diz que tudo vai mudar

O São Francisco lá pra cima da Bahia

Diz que dia menos dia vai subir bem devagar

E passo a passo vai cumprindo a profecia do beato que

dizia que o Sertão ia alagar.

SÁ E GUARABYRA. Disco Pirão de peixe com pimenta. Som Livre, 1977 (adaptado).

O trecho da música faz referência a uma importante obra na região do rio São Francisco. Uma consequência socioespacial dessa construção foi

A) a migração forçada da população ribeirinha.

B) o rebaixamento do nível do lençol freático local.

C) a preservação da memória histórica da região.

D) a ampliação das áreas de clima árido.

E) a redução das áreas de agricultura irrigada.

O processo de formação da represa de Sobradinho implicou no alagamento de uma grande área que atingiu a população dos municípios de Remanso, Pilão Aracado, Sento Sé, Casa Nova e Sobradinho e dessa forma, resultou no deslocamento das populações ribeirinhas para as regiões mais altas. A Alternativa correta é a A.

Na alternativa B, fala-se no rebaixamento do lençol freático, porém, este tipo de processo não é relacionado com o represamento da água. Na alternativa C é apresentada a questão da preservação da memória histórica da região, mas com o alagamento, as ruínas de Canudos foram engolidas pelas águas e assim, torna-se errada.
No caso da alternativa D, a formação de uma represa não é capaz de ampliar "áreas de clima árido" e vale destacar também que o clima na região é "semiárido" e não "árido".
Na alternativa E, comenta-se sobre a redução das áreas de agricultura irrigada, mas justamente no Vale do São Francisco tem se ampliado as regiões de produção agrícola irrigada, focadas na agroexportação, como de frutas tropicais e também na produção de vinhos de padrão internacional de qualidade.

Roteiro de estudo Revisão ENEM 2014 - Parte I

Faltam 14 dias para o ENEM, portanto, para muitos a tensão e ansiedade estão nas alturas e no presente momento, o melhor a fazer é buscar a tranquilidade, equilibrando tempo de estudo e descanso.

O que esperar da prova de Ciências Humanas no ENEM 2014 ?

Não há um padrão estabelecido que faça com que a prova tenha "sempre" a mesma cara e dessa forma, os temas abordados são escolhidos a partir das competências e habilidades estipuladas pelo INEP e assim, permitem uma variedade muito grande de enfoques.

Outro ponto importante é entender que prova abarca todas as Ciências Humanas: Filosofia, Geografia, História e Sociologia. Observando os exames mais recentes (2011, 2012 e 2013), poderíamos observar que uma proporção: 30% para Sociologia e Filosofia, 35% para História e 35% para Geografia. No entanto, pode ser uma mera casualidade, sem que haja uma diretriz oficial do INEP para isso.

Na matriz de Ciências Humanas aparecem 06 competências, cada uma delas, relacionada à 05 habilidades.

Minha proposta é fazer um comentário sobre cada uma das competências e apresentar algumas questões de provas anteriores, identificando o tipo de abordagem e características da questão.

Matriz de Referência de Ciências Humanas e suas Tecnologias

Competência de área 1 - Compreender os elementos culturais que constituem as identidades
H1 - Interpretar historicamente e/ou geograficamente fontes documentais acerca de aspectos da cultura.
H2 - Analisar a produção da memória pelas sociedades humanas.
H3 - Associar as manifestações culturais do presente aos seus processos históricos.
H4 - Comparar pontos de vista expressos em diferentes fontes sobre determinado aspecto da cultura.
H5 - Identificar as manifestações ou representações da diversidade do patrimônio cultural e artístico em diferentes sociedades. 

A competência 01 tem como chave a compreensão dos conceitos de cultura e identidade, entendo-se que entre ambos existe uma relação e que ambos podem ser vistos de diferentes perspectivas: através da visão histórica (análise de fontes documentais), da relação com o espaço segundo a geografia ou ainda dentro do campo das manifestações sociais, tendo a cultura e a identidade um papel importante na organização dos grupos sociais e de suas formas de produzir conhecimento, arte e auto-expressão.

Prova Azul ENEM 2011 - Q31 - Gabarito: A

Em geral, o s nossos tupinambas ficam admirados ao ver os franceses e os outros dos países longínquos terem tanto trabalho para buscar o seu arabotã, isto é, pau-brasil. Houve uma vez um ancião da tribo que me fez esta pergunta: “Por que vindes vós outros, mairs e perós (franceses e portugueses), buscar lenha de tão longe  para vos aquecer? Não tendes madeira em vossa terra?”

LÉRY, J. Viagem à Terra do Brasil. In: FERNANDES, F. Mudanças Sociais no Brasil. São Paulo: Difel, 1974. 

O viajante francês Jean de Léry (1534-1611) reproduz um diálogo travado, em 1557, com um ancião tupinambá, o qual demonstra uma diferença entre a sociedade europeia e a indígena no sentido 

A) do destino dado ao produto do trabalho nos seus sistemas culturais.

B) da preocupação com a preservação dos recursos ambientais.

C) do interesse de ambas em uma exploração comercial mais lucrativa do pau-brasil. 

D) da curiosidade, reverência e abertura cultural recíprocas.

E) da preocupação com o armazenamento de madeira para os períodos de inverno.

A questão acima apresenta duas dimensões importantes: a questão do processo de colonização como fruto da expansão capitalista e de suas necessidades em matérias-primas e mercados, que implicaram, no choque cultural entre o colonizador que assumiu o controle da terra e de seus recursos e os colonizados, sendo estes últimos associados aos europeus em formas variadas de escambo, mas que posteriormente convergiram para a escravização.

No quesito do "choque cultural" pelo texto observa-se que os índios tinham uma percepção distinta sobre o uso dos recursos naturais se comparada à visão europeia, permeada pelos conceitos de exploração, acumulação e lucro.

No século XVI, não existiam os atuais debates sobre ecologia e sustentabilidade, assim, a alternativa B está excluída. O europeu tinha interesse econômico na exploração do pau-brasil, o indígena não e desse modo, a alternativa C está eliminada.

Curiosidade entre europeus e nativos era real, afinal, dois "mundos" muito diferentes estavam se encontrando ali, porém, não é possível falar que o europeu reverenciou o indígena e sua cultura, pois sabemos que da perspectiva eurocêntrica, o nativo era visto como "inferior e selvagem", salvo exceções. E no caso das relações culturais, a "abertura" citada na alternativa D foi muito relativa e assim, também deve ser excluída.

Por fim, no caso da alternativa E, sabemos que  os europeus tinham uma motivação econômica em relação à extração do pau-brasil e era direcionada às manufaturas de tinturaria e não ao abastecimento de lenha para o inverno. Portanto, esta alternativa está incorreta.

Portanto, a melhor alternativa é a A, pois a concepção de trabalho era bastante distinta dentro das sociedades indígenas quando comparada com a visão europeia, que se pautava na acumulação de riquezas.

Prova Azul ENEM 2011 - Q29 - Gabarito: C

Foto de Militão, São Paulo, 1879. ALENCASTRO, L. F. (org.). História da vida privada no Brasil. Império a corte e a modernidade nacional. São Paulo: Cia. das Letras, 1997.

Que aspecto histórico da escravidão no Brasil do séc. XIX ˆdo casal retratado acima?

A) O uso de trajes simples indica a rápida incorporação dos ex-escravos ao mundo do trabalho urbano.

B) A presença de acessórios como chapéu e sombrinha aponta para a manutenção de elementos culturais de origem africana.

C) O uso de sapatos é um importante elemento de diferenciação social entre negros libertos ou em 

melhores condições na ordem escravocrata.

D) A utilização do paletó e do vestido demonstra a tentativa de assimilação de um estilo europeu como forma de distinção em relação aos brasileiros.

E) A adoção de roupas próprias para o trabalho doméstico tinha como finalidade demarcar as fronteiras da exclusão social naquele contexto.

A questão apresenta um documento iconográfico do século XIX (fotografia) e pede que o candidato observe seus principais elementos, cruzando com seus conhecimentos sobre o contexto da escravidão durante o período imperial no Brasil.

Na alternativa A temos a ideia de "rápida incorporação" dos ex-escravos, fato este que não ocorreu de modo rápido e ainda hoje, convivemos com diferentes formas de preconceito, exclusão e racismo e assim, esta alternativa está errada.

A alternativa B fala da "manutenção dos elementos culturais africanos", mas ao observarmos a imagem, encontramos o casal vestido à moda europeia, sem nenhum traje ou elemento característico de sua cultura e assim, esta alternativa se torna errada.

A resposta correta é a alternativa C, pois é sabido que os escravos andavam descalços e que somente quando libertos poderiam usar sapatos, já que estes eram usados como um elemento diferenciador entre escravos e libertos. Vale um observação importante: a foto mostra claramente o rapaz calçado, mas no caso da sua companheira, conseguimos ver apenas de modo muito sutil a ponta de um de seus sapatos, no caso, o pé direito. Isto talvez pudesse dificultar um pouco a análise da imagem, que era uma das habilidades avaliadas na questão.

No caso da alternativa D, apresenta-se a ideia de uma "tentativa de distinção " em relação aos brasileiros, mas as vestimentas do casal eram exatamente iguais àquelas usadas pela sociedade brasileira no Império, a qual tomava como referência, os modismos europeus, então, não havia diferenciação e isto inviabilizou a escolha desta alternativa.

Na alternativa E fala-se do "roupas próprias para o trabalho doméstico", porém, apenas com a observação da imagem não é possível afirmar qual seria a ocupação deles e no caso, as vestimentas usadas pelo casal não se enquadram naquilo que podemos entender como "roupa de trabalho" naquele contexto, pois existiam muitas possibilidades de vestimenta e tudo dependeria da função e para quem estava trabalhando e assim, esta alternativa está excluída.

Racismo: o exercício do preconceito espalhado em diferentes culturas e disfarces

O processo de colonização europeu implantado em diferentes partes do globo buscou se sustentar pelo controle da terra, de seus recursos e de suas populações e assim, transportou-se o modo de vida europeu, concedendo a estes a primazia e aos dominados, a subserviência.

A civilização europeia se apresentava como hegemônica sobre os povos conquistados, impondo seus valores em todas as esferas e também colaborando para a estruturação de mecanismos de controle e segregação, criando distâncias, fronteiras e fragmentações, as quais separavam os "europeus" dos "outros".

Na América ibérica, a ação catequizadora foi vital para a dominação, obrigando os povos indígenas sobreviventes a adotar os modos e costumes europeus, numa ação de aculturação intensa, que fez com que suas identidades culturais fossem de diluindo e fragmentando, a ponto de muitas culturas desaparecerem, já que não havia sido transmitida às gerações mais novas.

A aculturação foi acompanhada da exploração e de exclusão, pois os diferentes grupos indígenas foram sendo perseguidos, reprimidos e massacrados e quanto aos sobreviventes e mestiços, o que se esperava era a participação como mão-de-obra explorada, tendo só muito tardiamente, o reconhecimento da posse de algumas terras demarcadas pelo governo do Brasil no século XX.

Ao índio restou uma mera menção no calendário no dia 19 de abril e a infeliz citação para um programa/projeto de natureza duvidosa ou fracassada, usamos por exemplo, a expressão "programa de índio".

Enquanto o indígena foi expropriado e espoliado, ao mesmo tempo, milhões de negros foram escravizados por quase quatro séculos(séc.XV-XIX), majoritariamente na América portuguesa e em algumas regiões da América espanhola (litoral caribenho da América do sul e Antilhas).

Na América inglesa, a essência da Declaração de Independência assinada pelas treze colônias em 1776 era a defesa da liberdade que lhes foi negada como cidadãos ingleses, levando-os à luta armada. Àquela altura, era muito ambicioso o projeto de romper os laços com a terra ancestral e, dali em diante, construir um novo país, com leis escritas pelos homens livres da América. A partir do êxito dessa empreitada, essa terra não era mais inglesa, mas sim a primeira nação livre de todo o continente americano.

Mas, apesar dessa defesa incondicional de um direito que se dizia inalienável, nem a liberdade presente na Declaração de Independência nem a da Constituição se estendia aos indígenas, aos negros ou às mulheres, todos excluídos da prática política e sem direitos reconhecidos por lei. Isso só foi resolvido em 1862, no contexto da Guerra de Secessão (1861-1865), quando o republicano Abraham Lincoln aboliu a escravidão.

Em 1920, as mulheres passaram a votar, e só em 1961 os direitos civis foram igualados, extinguindo-se inclusive a segregação racial que vigorava nos estados do sul. No caso dos indígenas, os sobreviventes da colonização perderam suas terras e foram “deportados” para reservas no remoto oeste, entre desertos e montanhas, um percurso muito bem sintetizado na expressão “caminho das lágrimas”, afinal, nas palavras dos desbravadores do Oeste selvagem era comum ouvir a terrível expressão: "Índio bom era o índio morto!", mesmo que alguns não compartilhassem dessas e ideias e procurassem um convívio pacífico e amistoso com os nativos, o que predominava era a exclusão.

Os linchamentos de negros no sul dos EUA: "cidadãos de bem" aplicando a justiça (1930)

Oklahoma, 1911.

Ação da Ku Klux Klan

mais um linchamento

Enquanto isso, no Brasil de hoje:

Suspeitos de envolvimento num assalto no Rio de Janeiro, 1982: transportados para a delegacia como, possivelmente, seus ancestrais, no período colonial.

Rapaz envolvido em roubo, preso a um poste depois de ser surrado por populares em Ipanema, Rio de Janeiro, 2014.

Linchamento de uma mulher no Guarujá, SP. Acusação: envolvimento com rituais de magia negra e sacrifício de crianças. Nenhuma prova concreta, morreu no hospital em decorrência dos ferimentos recebidos dos vizinhos que "achavam estar fazendo justiça". Deixou marido e uma filha à espera de justiça pelos tribunais.

Apesar da derrota sulista em 1865, o ideal racista não desapareceu. Organizou-se a Ku Klux Klan (Derivado do grego kuklos, que significa círculo, e assim temos “o clã do círculo”, cujos integrantes usavam uma túnica com o desenho da cruz celta, uma cruz dentro de um círculo.), um movimento formado por ex-oficiais confederados e outros que não aceitavam a integração dos negros à sociedade estadunidense, que se valeu de todo tipo de crime (espancamento, estupro, assassinato, incêndios e sequestros) para instaurar um clima de terror entre negros, mestiços e simpatizantes da causa negra.

Nos uniformes é visível, na altura do peito, a "cruz dentro do círculo", símbolo da ideologia WASP (white, angle-saxon and protestant, isto é, branca, anglo-saxã e protestante)defendida pela Ku Klux Klan.

No período de reconstrução do país, intensificou-se a industrialização, favorecendo a continuidade da expansão territorial graças também ao grande contingente de imigrantes. Em pouco tempo, a extensão do parque industrial, fruto da ênfase do governo na ampliação das fábricas e na exploração dos diferentes recursos naturais, bem como a implantação de ferrovias e portos abriram caminho para os EUA se consolidarem como potência regional e, depois de 1914, mundial, ocupando gradativamente o lugar da antiga Metrópole, a Grã-Bretanha.

Os negros precisaram esperar mais um século para ter igualdade de direitos com os brancos, e não foi um processo pacífico. Nos estados sulistas, havia um violento sistema de segregação racial: negros não podiam frequentar os mesmos lugares que os brancos (escolas, transporte coletivo, praias, banheiros etc.) e essa situação só começou a ser combatida nos governos de John Fitzgerald Kennedy (1961-1963) e Lyndon Johnson (1963-1968), sob uma intensa pressão do movimento negro, que viu assassinados líderes como Malcom X (1965) e Martin Luther King (1968).

Mesmo depois de tantas lutas e dificuldades, a sociedade estadunidense ainda convive com o racismo. Mesmo estando hoje atenuado, ele subjaz aos ditos “valores nacionais”, que procuram excluir também os imigrantes – ilegais ou legais – de várias origens que vivem no país. Ao mesmo tempo, os EUA continuam querendo ser reconhecidos pelo mundo como “a terra das oportunidades”.

O Brasil conseguiu criminalizar o racismo, mas ainda precisa lutar contra suas manifestações encobertas sobre a comum de desculpa esfarrapada de "brincadeira", a qual é sempre usada quando alguém tem sua integridade atingida e o agressor, buscando escapar, transforma a agressão, a ofensa em "piada". Falta muito para conseguirmos uma atenção maior sobre este tema, livrando-o dessa pseudo-infantilização, pois racismo é crime e deve ser tratado como tal, e a justiça aplicada na devida condição de seus termos.

Mais exemplos das ditas "brincadeiras" que escondem ódio e racismo:

Trote aplicado por veteranos da faculdade de Direito da UFMG em Diamantina: "lê-se claramente: Caloura Chica da Silva", acorrentada com seu "dono". Ação totalmente inaceitável, ainda mais de estudantes do curso de Direito.